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第171章(第1页)

&ldo;就食于敌,以敌补己&rdo;;

&ldo;连续进攻,以败促败&rdo;,

这十大军事原则中,有一些原则,如&ldo;严格坚持&lso;七步走&rso;,料敌在先,准备充分&rdo;、&ldo;三大基本训练,体能训练、队列训练和土工作业训练,一刻不放松&rdo;这两条,是复兴军成军之后就一直坚持的。

其他的八条原则,对复兴军的军官们来说,则完全是新思想。需要一些时间让各级指战员来理解和消化。

王书辉把相关的资料发给连以上指战员,让他们自己进行讨论学习之后,又专门开设了队、排、连三级指战员的专门培训班,给他们上课。

王书辉事先已经根据对现代社会军事专家的咨询,整理出一套比较适合复兴军目前武器和训练水平的班排战术。他开设这个班的目的,就是要把这套先进的班排战术交给复兴军的队、排、连三级指战员。

就在王书辉带领着复兴军全体指战员,研究和学习新的军事思想和战术思想的时候。荆州卫指挥使苗伟常家中,正在进行着一次特殊的会面。

从苗伟常上任以来,就从来没主动到他家拜访过的,他名义上的下属,五个世袭千户,穿着官服,和几个士绅打扮的人一起来到苗伟常家中。这种反常想象让苗伟常非常奇怪。

更让苗伟常感到心惊肉跳的是,其中有一个人打扮的像个士绅的人,他还认识。那人明明就是锦衣卫荆州千户所的千户包慧赞。而且看起来,那个包慧赞还是这群人中领头的。

双方分宾主刚刚落座,包慧赞开口说的第一句话差点把苗伟常吓尿了。他说的是,&ldo;枝江王郡主仪宾王书辉造反作乱,苗大人知不知道。&rdo;

苗伟常怎么会不知道呢。张天禄府上离奇的大火发生不久,枝江王府就拿着张天禄亲笔签的借据,到荆州府衙办理土地过户手续。就是再没长眼睛的人,也看的出来,张天禄就是死在那个叫做王书辉的郡主仪宾的手里的。

可是别人不知道,苗伟常可是知道,他派往枝江县的一百多个强力家丁,可是连根毛也没回来。这种诡异的情形,让苗伟常忧惧非常。除了给京师的老主人吏部尚书张问达府上写信报告情况之外,他根本就不敢乱说乱动。

最近一段时间,苗伟常正在到处花钱使银子,想法设法的想要调回武昌府的湖广都司呢。

第一一零章、第一次反围剿2

王书辉一直认为,老马对封建制度的定义和中国的事实对不太上。

按照王书辉自己的理解,马克思说的那个封建制度,指的是地盘的分封。也就是那种土地分封,那种每个封建贵族都拥有一小块土地。在这块土地上,他们可以称王称霸,自己关起们来做土皇帝,普遍性的享有&ldo;初夜权&rdo;等各种狗屁权力的那种封建。

作为一个对历史有一定研究的人,王书辉觉得,马克思说的那种封建制度,倒是和中国的春秋战国时代很接近。

可是,在秦始皇统一中国之后,大一统中央王朝的建立,把&ldo;封国&rdo;变成了&ldo;郡县&rdo;。马克思说的那种封建制度,在中国就开始处于一种模糊不清的状况了。从秦始皇开始,无论是哪个统一了中国的封建王朝,都是在不遗余力的消灭马克思说的那种封建制度的。

汉王朝统治者,走的是先灭异姓王,再灭同姓王的路子。从史实上看,你别看刘秀是王族出身,但是实际上他就是个草根丝。在西汉末年的天下纷争里,都没个正经八百的刘姓王爷,能够露面的。

等到了东汉末年,什么刘虞、刘表、刘璋之类正经的汉室宗亲,基本上都是些鱼腩人物。还没怎么露头呢,就被卖草鞋的大耳贼,说谎话的曹阿瞒,和混血人种碧眼儿给碾压的不见踪影了。

实际上,从东汉到两晋,马克思说的那种封建制度,不断的被孝廉推举制度、九品中正制度消解。虽然在两晋时代,封建门阀势力表现出一定的马克思说的那种封建制度的特征来。但是,两晋灭亡之后重新建立了统一的中央王朝的隋帝国,正式的确立了科举考试制度。

这一让西方的启蒙思想家们垂涎三尺,向往无比的文官选拔制度,从根本上,把马克思说的那种堕落恶心,一无是处的&ldo;初夜权&rdo;式封建制度,消灭在了中国的大地之上。

科举制度的建立,把封建土地所有制,也就是土地私有制这一制度的根本性矛盾,在封建制度本身能够允许的情况下,进行了最大的压制和消解。从此之后,中国开始了两三百年一循环的封建王朝的兴亡更替。

现代社会的研究者,在对比东西方封建制度两者的时候发现,中国在确立了科举制度之后,中国社会就进入了一种,至少能够维持两百年以上稳定期的稳定时代。而西方国家在封建时代里,几乎是没有一时一刻是平静的。封建主之间的战争和攻伐,无时不刻的在西方世界里上演。

可是,王书辉也明确的知道,中国长达两千年的封建时代,绝对也是封建主义的社会,采用的社会制度也绝对是封建社会制度。可是,中国的封建,绝不是马克思说的那种封建。中国的封建到底是什么样的封建呢。这是王书辉以前一直在思考的一个问题。

直到他接触到了两个人的想法之后,才豁然开朗。第一个是王书辉在读大学时看到的一本新闻传播学学者,陈力丹教授的书。他在那本书里的一篇文章中,论述中国的媒体的权力问题。他指出,中国的传媒绝对不是什么第四权力,他们的权力是一种来自政府的延递性权力。

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