我对勾青说:&ldo;我杀人有前提,第一是这人的行为和手段将我逼到绝路,我别无选择。第二就是这个人做的事天地不容。&rdo;
&ldo;那我的小朋友呢?你为什么杀他?&rdo;勾青睁了眼,眼中冷芒如剑一般,唰的一下就钉到了我心上。
我把当初与小霸王决斗一事的经过跟勾青讲了出来。
勾青听过说:&ldo;这么讲,按你说的话,是他的母亲,要杀自已的儿子喽。&rdo;
我一怔:&ldo;怎么,你不认识青柳散人?&rdo;
勾青:&ldo;她是谁?我凭什么非要认识她?&rdo;
我说:&ldo;她是很厉害的一个人,她来自一个家族……&rdo;
我大概讲了一清柳,还有她那个有名无实的夫君,外加她的霸王正道。不想勾青听了这些,他摇头说:&ldo;你讲的,我一个都不认识,一个都不知道。&rdo;
咦?
勾青的这个回答,让我心微微的一惊。
他不认识霸王正道,不认识这些人。他,他修的东西究竟有多高,多深?
勾青这时看着我说:&ldo;我跟你讲一句话,这句话,你不要对任何人说。教派,信仰这两样东西既是提升人精神世界,治愈人精神的良方妙药,同样也是阻碍人突破这个宇宙,乃至三界的一个枷锁。修到最后,什么法,所有的一切,都要放下,才是真正的大成者。&rdo;
勾青站起身,负了手,似闲庭信步般,在我身边的糙地上一边走一边说:&ldo;世界就是一个牢笼,我们获取的一切,全都是以因缘方式给予的。因缘是什么?它就是法则,比如在这个世界!&rdo;
&ldo;想要成就,想要在六道中,获取一个很好的福报,就得积累功德,就得做善事。但做善事,还不能存利已之心,还要做到真正的仁爱无私才行。你必需守着这个模式,必需这样做,不这样做的话,无论任何人,他都脱离不了六道之苦。&rdo;
&ldo;可是,这个世界,这个世间,存在真正的善吗?存在真正的恶吗?&rdo;
勾青凝目看着我。
我让他看的心一阵发紧。
勾青又说:&ldo;善与恶,只是相对而言。人界众生的善,在鬼界,地狱里,就是恶。鬼界,地狱的善,在人界又是恶!怎么?糊涂了吗?&rdo;
&ldo;哼!我是感觉,你白学了这一身人仙的本事,你不会用,更加的看不出来世界的本质!&rdo;
我说:&ldo;世界的本质是什么?&rdo;
勾青盯着我说:&ldo;世界的本质就是我,佛家是通过寂灭,涅磐,来证出一个真正的我。道家是不断地认清我,认清自已,修伐自身,直至最终,认清楚那个真正的我。&rdo;
&ldo;你认得你自已吗?你成了人仙,你知道,你自已是谁吗?你知道自已的这副身体吗?&rdo;
勾青指着我发出一连串的质问。
我让他问的略显茫然……
勾青:&ldo;真我,不是我执。两者有天地之别。认清楚自已,从你的身体开始!&rdo;
说过这话,他一拂衣袖,唰的一下,就从我的眼前消失了。
第七百三十八章悟六识,元神关系,得唯快不破速度
我坐在勾青坐过的那块石头上,听着瀑布流水的哗哗音,我陷入到了沉思。
我想这个过程,应该就是悟道吧。
当年,乔达摩&iddot;悉达多也是坐在一棵菩提树下,悟出了真正的佛法。
其实很长时间以来。我觉得这样才是真正的修行。
此外,我也听齐前辈讲过,他说我们应该去学习佛陀的心,还有佛陀那种阅读经典的经历。
佛陀不是突然一下子就顿悟的,他经历过很多的苦难,学过很多东西,做过苦行的僧侣,拜过许多的明师。一番番的功课做下来,最终他才在菩提树下悟出了佛法。
关键是有一颗谦卑,求知,悟真的心。只有这样,才能真正放下一切。才能悟出,得到,很多东西。
此时我忽然有一种开窍的感觉,我体会到了,什么叫做,无名!
世间的事物皆是如此!一切事物的名字,只不过是为了方便记忆,而让人类按照事物的显著特征编出的名字。
比如我视线中,不远处有一株耸立在密林深处的大树!如果我忘了它的本名,不知道它叫什么,那么……
这一瞬间我的眼睛看到了。它不再是树,它是一个生命。它不仅有情绪,它还有旺盛的生命力,以及很多,很多。我无法用言语来形容的信息。我都能在它的身上看到。
而之所以这样,皆是因为,我忘记了它是树。
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