南方的农村,有着深厚的道德土壤,道德的理念深植其中,该做的和不该做的,该说的和不该说的,都有人管着,小则有人出面指责,大问题了,就有家族出面处理了,祠堂既是祭祖的地方,也是道德的约束的主要阵地。像陶宽这样的孩子还没有到祠堂里解决的级别,而只是那些愿意管的人,出面来指责,起先也是当着陶宽的面指责陶宽的不对,若是陶宽能改过自新,不再害人,那些人就不再对着陶宽说,而是到处宣传陶宽是个好孩子,什么事一说就懂,某次,我发现陶宽的不对,说了他,他就改了,也有为自己宣传的意味,若是陶宽还是屡教不改,也免不了说陶宽的坏话,这孩子不好,害人,我有次说了他,他还是那样,不愿去改,以后看他怎么办?,意下之言,我就是道德的评判者,你们以后要替我说话,实在说不了了,就干脆不说。但也有劳心劳力的人,他不当着陶宽的面子上说,而是去交代陶宽家的大人,首先就是陶宽爹,陶宽爹天天在外面做手艺,大家都不太容易看到陶宽爹,想说也没有太多的机会,于是陶宽爷爷就成了他们告陶宽状的最好的人选,但陶宽爷爷着实:()医疗机构故事
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