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第3章（第1页）

萧暮雨把棉衣扔给他说：“衣服没怎么穿，贴上吊牌还能再卖。”拉泽提着酒壶，对着壶嘴喝酒。萧暮雨想起小时候看的电影“东方不败”，林青霞在水中提壶饮酒的画面。拉泽滚动的喉结，性感的锁骨，如瓷器般漂亮的侧脸，以及他的笑。拉泽舔舔嘴唇又笑了，他似乎很喜欢笑。“真是来给你赔不是的，明个有免费演出，请你看可以不？”他像支罂粟花，勾着萧暮雨说:“好。”“你不习惯早起的吧？我弟弟每天晨跑，典型老年人作息，今早打扰到你了，不好意思。明天你可以睡到中午，起床下楼吃饭，中午给你做大餐！吃完饭之后，会有人接你去看演出，算是赔礼道歉，好不好？”萧暮雨无法拒绝这样的提议，他又说了声:“好。”拉泽提着酒壶走了，萧暮雨唇齿间留着青稞味道，酸酸甜甜像罂粟一样会上瘾。5购物后，导游带队来吃藏餐。酥油茶、青稞酒、牛羊肉、糌粑、奶豆腐……萧暮雨抿了口酥油茶，一点儿不咸。导游说这是最正宗的酥油茶，欢迎下单购买，满69包邮到家。……正宗你妹，神你妈69。萧暮雨满脑子的共妻文化，还用百度检索了下，为什么会形成这种文化，答案很官方：有人认为是与藏族以前的土地制度和劳役制度有关系，也有人认为与藏区的社会经济、文化有关系。外国学者在分析这种现象时，把经济作为首要的因素。还有人认为是群婚制的残余等。外国人分析个6？还有这个“等”，这么多因素还不足以解释吗？萧暮雨不理解，非常不理解。就像他无法理解李灿结婚还要舔着脸跟他继续睡一样不理解。潜意识里，萧暮雨觉着，这都归属于一种不道德的行为。象征性地用过“藏餐”后，导游盆满钵满，带着一队人去看表演。路上导游介绍即将登场的演员会表演:羌笛。羌族文化口口相传，与书本并无详细记载。羌笛是羌族文化的代表，吹笛人只能一口气吹完整首曲子。还说演奏师为了练这种技艺寿命都不长，会吹羌笛的人数稀少云云……无不凸显接下来表演的珍奇。然后，导游开始进入正题：“你们的票是观众票，离看台比较远，看不清演奏者，如果需要换票可以找我，每人补30元。大老远来一趟阿坝州，看个表演差30块钱看不清，岂不可惜！”几乎全车人都换了票，萧暮雨没有。他拿着手里的酒壶，越发觉着拉泽可气！他想捏爆拉泽的酒窝，在他的锁骨上画王八！没换票是明智的，羌笛谈不上悠扬婉转，甚至比不上洛登清唱的歌好听。萧暮雨又开始查百度：格桑花藏语歌。戴上耳机，熟悉的音律响起，是洛登在林间哼唱的旋律。免费游玩结束了，巴士送萧暮雨回民宿，洛登在门口抽烟。萧暮雨进门时听到他说：“又被骗了？”萧暮雨在里面转了圈又出来，问：“你哥呢？”“怕你生气，跑了呗。”萧暮雨低声骂了句脏话，刚要走被洛登叫住：“明天退房吗？”“退！”“来结下账。”洛登掐灭烟头，熟练地操作前台打票子。萧暮雨吃饭都很少核对账单，但这票子出的挺长，萧暮雨心生疑虑：我住酒店也没搞花式消费啊？萧暮雨接过账单，额头青筋暴起。住宿费：1693；牛肉：50；面条10；酥油茶20；青稞酒：20；胃疼药一片：3……总计：690尼玛的酥油茶就算了，青稞酒是被强迫喝的，这也要算钱？神他妈的69，这地方怎么回事儿！“扫墙上的码就行，不用加微信，直接付款。”洛登淡淡道。看来这倒霉孩子没少给他哥擦屁股。萧暮雨交钱回屋，洛登送了他袋奶豆腐，跟他说欢迎下次再来。这民宿连个牌匾都没有，即便是想来也找不到。这糟心的旅程，萧暮雨绝对不想再来第二次。瘫倒在床上，萧暮雨想起自己没买晚饭。他没什么心情下楼，索性把洛登给的奶豆腐都嚼了。奶香奶香的粘人玩意儿，拉泽我咬死你！萧暮雨决定睡到中午，不能早退房便宜这黑心民宿。然而事与愿违，第二天一早，他被电话铃声吵醒。拉泽用无比温柔的嗓音对他说：“早上好，今天是藏族看花节，我们会玩坝子、耍帐篷、跳锅庄舞。这次不是54座大巴车，是双人行，只有我和你，车我来开，路途不算远，诚挚地邀请，期待你的加入。”萧暮雨起床气很重，昨天奶豆腐吃的有些多，嗓子像是被糊住，没等他开口，拉泽又说：“既然你不吱声，我就默认同意了。原谅我冒昧这么早打扰，看花节仪式十点开始，我们10分钟后出发时间刚刚好，我在楼下等你哦。”萧暮雨：……10分钟后，拉泽开着牧马人，车上放着歌。萧暮雨在车上，他听到那歌放的是藏语的：格桑花。--------------------qiuko：我要捏爆你的酒窝，在你的锁骨上画王八，拉泽我咬死你！拉泽：来。阿坝州有羌族也有藏族，可能还有其他的什么族（记不清）。我现场听过羌笛，那声音属实谈不上悠扬婉转，演奏师为了吹它短命这个倒是真的。

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